Derrida lecteur de Heidegger (après les Cahiers noirs)

16,00€

de Cristina de Peretti, Fernanda Bernardo, Jean-Luc Nancy, Michel Lisse

ColeçãoColeção Skiagraphia's
GéneroFilosofia
Ano2018
ISBN978-989-703-209-7
IdiomaFrançais
Formatobrochura | 216 páginas | 16 x 23 cm

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«[…] Derrida avait lu Heidegger ainsi qu’un nombre assez important des philosophes français à partir des années 30 pendant lesquelles la philosophie allemande s’était presque autodissoute quand elle ne s’était pas exilée. Mais il avait lu, ce qui s’appelle lire ! c’est-à-dire scruter, interroger, évaluer, transformer, etc. D’autres lecteurs avaient produit, avant lui et en même temps que lui, des commentaires de haute tenue et de grande finesse. […] D’autres, Levinas le premier (et Foucault le deuxième) ayant reconnu très tôt l’importance de Heidegger, avaient entrepris de s’en détourner résolument (sans rien renier de leur reconnaissance initiale).
Derrida, lui, embarrassait puisqu’il ne se laissait pas classer d’un côté ou de l’autre. Que faisait-il donc ? Il lisait, vous dit­on :
il discernait, détachait, écartait et refaçonnait. Qui prête attention à la déclaration qu’il fait dans son ouvrage séminal – La Voix et le phénomène (1967) – sur le rôle décisif qu’a joué pour ce livre sa lecture de Heidegger doit se demander ce que sous-entend cette affirmation, qui reste sans autre explication. Il y a tout un travail de thèse à faire sur ce seul point.
Sans faire ce travail on peut en donner l’amorce : ce livre est celui où s’invente la différance. Or de celle-ci on sait qu’il est difficile d’exposer la pensée mais on sait aussi qu’il est au moins assez évident qu’elle se distingue, se défait et se délie de la différence ontico-ontologique.  Derrida lecteur de Heidegger s’est d’emblée distancié, détaché de Heidegger le long de son mouvement même.
On peut dire qu’à partir de là était engagée une déhiscence jamais achevée, plutôt même toujours accentuée, avec la disposition de fond de Heidegger […]»

- - - -

Le 5 février 1988, une conférence réunissait à Heidelberg Hans-Georg Gadamer, Jacques Derrida et Philippe-Lacoue-Labarthe. Il s’agissait de discuter de l’implication de Martin Heidegger dans le nazisme : le livre de Víctor Farías venait d’être publié et la presse avait fait grand bruit des informations véhiculées par cet ouvrage.


Quand vint le tour de Jacques Derrida de parler, il eut une précaution oratoire qui sera aussi la nôtre :

« [...] je voudrais adresser une demande qui est, au fond, celle que, implicitement, j’ai toujours adressée en France à ceux qui parlaient de ces problèmes graves, ou nous demandaient d’en parler. Je suppose donc qu’ici personne n’est favorable, d’une manière ou d’une autre, ou ne veut être favorable, à ce que nous appelons tout le temps très vite le nazisme, le totalitarisme,
le fascisme; et que nous pouvons établir comme protocole d’une discussion que personne n’est, en conscience, suspect de vouloir défendre ces thèses ici. Que personne, non plus, ne prétend absoudre, disculper, innocenter Heidegger de toute espèce de faute de ce côté-là. »

Fernanda Bernardo

Fernanda Bernardo é professora de filosofia contemporânea na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra – de longa data filosoficamente posicionada na Desconstrução e trabalhando na intersecção da filosofia com a literatura, a poética, as artes do visível, a ética e a política. Para além de tradutora de Jacques Derrida, de Emmanuel Levinas, de Maurice Blanchot e de Jean-Luc Nancy, é também autora de vários escritos, em revistas e obras colectivas nacionais e internacionais, “sobre” estes autores, de que se lembrarão aqui apenas os títulos dos do ano em curso: «Jean-Luc Nancy – peut-être du côté de l’anastasis»; «Les Carnets de Captivité – par-delà la mort, une ouverture sur le visage de Levinas. Entretien avec Alain David»; «A assinatura ético-metafísica da experiência do cativeiro de Emmanuel Levinas. Uma nova orientação para a filosofia – uma outra incondição para o humano»; «L’athéisme messianique de Derrida. ‘‘Penser et Agir à Contretemps’’ ou La portée hyper-politique de la Déconstruction»; «Moradas da Promessa. Demorança  &  Sobre-Vivência: Aporias da fidelidade infiel. Em torno do pensamento e da obra de Jacques Derrida»; «Penser  le monde – Faire l’impossible: penser (et) agir à contretemps (La question de l’action dans la trace de Kant et de Heidegger contresignée par Derrida)» e «A ‘‘loucura’’ do perdão – um ‘‘impossível’’ da desconstrução derridiana»; «E. Levinas – J. Derrida: pensamentos da alteridade ab-soluta».
Membro do Comité Científico de Filosofia do SSHRC – CRSH (Canadá/2012), Fernanda Bernardo foi também a Representante de Coimbra-Cidade refúgio (2003-2006) no Réseau International des Villes Refuge afecto ao Parlement International des Écrivains (Strasbourg).
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Jean-Luc Nancy

Jean-Luc Nancy é professor emérito de Filosofia da Universidade de Strasbourg, tendo também sido professor convidado das Universidades de Berkeley, Berlim, San Diego e Irvine.
Um dos grandes nomes da filosofia contemporânea, J.-L. Nancy é autor de uma obra imensa na transversalidade da Filosofia com as Artes, a Política e a Religião de que lembramos aqui apenas alguns dos seus títulos mais recentes bem ilustrativos desta transversalidade: Multiple Arts (Stanford University Press, 2006), Le Plaisir au Dessin (Hazan, 2007 e Galilée, Paris, 2009), L’Adoration (Déconstruction du Christianisme, II) (Galilée, 2010), Atlan – Les Détrempes (Hazan, 2010), Politique et Au-delà (Galilée, 2011), Vérité de la Démocratie (Galilée, 2008), L’Autre Portrait (Galilée, 2014) e La Communauté Désavouée (Galilée, 2014).
A Adoração (Desconstrução do Cristianismo, 2) (Palimage/Terra Ocre Ed., 2014) vem agora juntar-se aos ainda escassos títulos de J.-L. Nancy traduzidos em português: Corpus (Ed. Vega, 2000); Resistência da Poesia, (Ed. Vendaval, 2005); O “há” da Relação Sexual (Quasi Editora, 2007); O Peso de um Pensamento, a Aproximação (Palimage/Terra Ocre Ed., 2011); «Bramido Comum» (Revista Filosófica de Coimbra, nº 44, 2013) e À Escuta (Chão da Feira, 2014).

 

"JEAN-LUC NANCY – BIBLIOGRAPHIE COMPLÈTE" (Francês, Inglês, Italiano, Português...)

"147. Sulcos | Arte – Poesia – Técnica – Política – Filosofia, avec Luís de Barreiros Tavares, Palimage / Terra Ocre edições, Coimbra, 2018."

https://jln08.wordpress.com/2018/10/21/livres/

 

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